古茶道•挂子溪石板道路
    五里乡三路口村2组大隘关山脚路口至挂子溪两段古茶道：第一段道路位于接龙桥至大隘关中间，大隘关半山腰有一段用条石错缝平铺而成的路面；第二段位于大隘关关口，从大隘关关口向南而下，山腰处有一段长9米，宽0.9～2.5米的青石板路面。在半山腰发现一块较平的地面，当地人称为“腰垫子”。 顺“腰垫子”而下，有一段保存较完整的青石板路面，长13.5米，宽1.2～2.5米。在三路口村7组（上放马场）三岔路口至五里乡的乡村公路上山处，有一段经人工凿刻、大小不等的21级梯步，长51米，宽0.9～1.5米，梯步为南北向，整体呈“之”字型。  
古茶道•九岭头百步蹬道路
    走马镇九岭头村2组有一长300米、宽1.5米的百步蹬道路，磴道由青石板平铺而成，青石板长0.95米、宽0.25米、厚0.30米，石料就地取材，没有加工痕迹。九岭头村至锁坪向南而上，有一段全长约300米，宽1.5～2.5米的由大小不一的石块铺成的道路，该段保存较完整。 
古桥•白果下街石拱桥
    白果下街石拱桥位于走马镇白果村五组，为单孔石劵桥，东西走向，横跨在小岩口河上。桥面长4.2米，桥面宽3.6米，通长9米，通宽4.1米，桥面距河底高4米，桥面由青石板平铺而成。桥面两侧有青石块垒彻的栏杆，东西两侧分别设有7级台阶。桥上原建有遮风挡雨的木质长廊，俗称“屋桥”，于中华人民共和国成立初期拆毁。石拱桥拱券基本保存完好，桥面已破损。
古桥•拦刀隘夹沟石板桥
    位于走马镇周家峪村六组，历史名拦刀隘，现也叫南道隘。桥为石板桥，南北走向，长4米，宽1米，高1.6米，由两块条石搭建。桥两侧有规整石块垒砌的桥头堡，呈圆角型，分别宽0.8米，高1.5米。夹沟石板桥是走马至南北、湖南石门县清官渡的古茶道中必经之地。
古桥•兴隆屋桥
    位于鹤峰县走马镇白果村二组，始建年代不详，重修于清宣统二年，南北向横跨于青龙河。长12米，宽5米，以四根长9米、宽0.45米的方木搭于两岸桥基，木板平铺桥面，其上为四柱三棋四排扇，开三间，布瓦顶的木屋，檩子下端有楷书建桥捐款人、石匠、木匠、监工的姓名墨迹。第二次国内革命战争时期，贺龙率领工农红军转战湘鄂西多次经过此桥，往返于鹤峰关内外，当地老百姓多次到屋桥前迎送红军，故此桥又称“红军桥”。此桥建桥历史悠久，民族特色浓郁，对研究西南少数民族政治、经济、文化具有重要参考价值。1986年被鹤峰县人民政府公布为第一批文物保护单位。
古桥•花桥
    花桥位于走马镇花桥村5组，小地名叫花桥坪。原为一屋桥，当地人传说修好桥的那天刚好一个叫花子在那里路过，所以名为花桥。
花桥横跨虹洞河，是古茶道1号线路必经之地，其路线为白果-花桥-七星湾-所坪-九岭头-南北镇。 
古渡口•江坪九女桥渡口
    位于溇水在县境内的中下游区段，是走马坪通往桑植和慈利大道上的主要渡口，乾隆四年（1739），知州毛峻德捐设渡船一只，并于渡口买置旱地山场以为渡夫养赡及修整船只之费。渡口立有普济渡石碑，碑后镌勒旱地山场界址并粮银数目。按租钱收入，不敷渡夫养赡，因索取往来渡费。后因地经开垦，由承种者，租钱可升交租谷二十石，以给渡夫而禁止索钱。1978年以后，人力渡口已不能满足汽车通行的需要而改为机船渡口。
古井•龚家水井
    位于走马镇白果村四组（老街）村民唐植举房屋旁，呈半圆形，直径1.3米，井水深1米，井口有一长条石长1.3米，厚0.1米。 水井上面是用石板铺成的“也是桥”，立有修建的功德碑和土地菩萨。井水现仍可饮用，但功德碑、石菩萨已不存在。
古驿站•白果坪康家客栈
    位于走马镇白果村四组，房屋建筑现已毁无存。康家客栈客栈建于解放前,老板康兴顺，建筑规模五柱七齐木房，后面还有骡廊。来康家客栈投宿的。主要是天南地北的骡客，多是运茶，运盐，运粮。康兴顺本人也做茶，收茶卖。康家客栈由康兴顺自家经营到1958 年，公私合营后由合作社经营。
古镇•白果镇
    位于走马镇南部，已有300多年的历史。街道长而窄，长约2000多米，宽仅两三米。街道两旁一律青瓦木屋，高低不一，有的雕梁画栋，有的镂窗斗脊，大多是平房，没有晒台没有楼，属干栏式建筑。家家的屋门口几乎都挂有招牌，店名全是用生漆刷成的，有商铺、裁逢铺、染铺、药铺、油盐铺、收购部、歇铺（宾馆）、馆子（酒店）、骡马店、待招（理发）店、米面铺、铁匠铺、猪行（交易猪仔的场所），等等。铺在街道上的青石板，被脚踩出来的灯盏窝有深有浅。两座屋桥，一座横跨在挂子溪河上，一座横跨在小岩口河上，连通了白果坪到走马坪到升子坪到锁坪到三路口的路。白果镇是鹤峰茶马古道的重要驿站。清朝时期，湖广总督张之洞为了宜红茶的发展，把容美茶叶运到湖南泥市加工，特邀请英国茶商投资扩建大岩关盐道，并修建屏山土司爵府至大隘关的“泰和合”路与古盐道联通，形成一条茶马大道。改土归流前，从白果镇到容美土司中府（鹤峰城），最近的路就是上大隘关，过三路口到五里坪，过土司南府（南村）到南度江再到中府，因而这条路也就成了土司时代人们进出的“官道”。民国时期，白果坪以张九畴为首的富商将在这里收购的茶叶、药材、兽皮等山货，用骡马运输，从白果出发，向南经过南北镇、泥市、石门、慈利，到长沙，向北经过大隘关、三路口、湾潭、长乐坪、渔阳关、宜都，到荆州沙市；再将在慈利长沙、荆州沙市采购的盐巴、布匹、日杂百货运回白果镇分销。每天都能看到那头上顶着红花的骡马从石街上走过，都能听见骡客的吆喝声和铁掌撞击青石板上发出的有节奏的马蹄声。每逢“赶场”日，十里八乡挑担提篮的，背篓拎包的，牵娃带仔的，赶猪贩牛的，都会朝白果镇赶去，风雨无阻。他们卖出自家生产的粮食和蔬菜，自家喂养的鸡鸭和生猪，山上采来的药材和山菌，买回家中需要的盐巴、棉布和日用品。大街上，天晴只见满街人头，捆黑头巾白头巾的，戴草帽布帽的，留光头蓄长发的，梳长辫扎短刷把的，时时在眼前晃来晃去；天雨只见满街都是油纸伞、斗笠，就像浮萍在流水中漂移一般。当时白果镇，被称为“小武汉”。
古村落•所坪
    位于走马镇南部，因麻寮所设此地而得名。据万历《慈利县志》与《唐氏族谱》等文献记载：所署为明洪武二年（1369）所建，“城墙长415丈，设土门一”，承担为朝廷“内控容美”的重任。因麻寮土司早在明代归流实行卫所管理且由唐姓世袭，故所坪古今皆以唐姓居多。容美土司要打通与汉区茶叶贸易之路，就千方百计与麻寮所联姻、购山买地，永修友好。因此，所坪虽是麻寮所署之地，也是容美土司茶马古道上的一个驿站。